Nov/090
Graffitis del Mundo: desde NY
Chicho, una buena amiga y lectora de este blog, me hizo llegar una foto de una muestra de graffiti desde la ciudad donde ella estudia, Nueva York, la gran manzana.
NY, junto con Philadelphia y París son lugares importantísimos para el graffiti moderno, puesto que fue en estas ciudades donde floreció el arte y la expresión urbana, en París alla por 1968, y en los 70 y 80 del siglo pasado en NY y Philly.
-Chicho desde NY
Agradezco mucho a Chicho por compartir una muestra que le gustó mucho, e invito a todos ustedes a hacer lo mismo. No importa en qué ciudad del mundo vivan o estén, si encuentran algún graffiti chistoso, interesante, filosófico, lleno de ira, lo que sea, háganmelo llegar a graffiti@hotchoclo.net y lo pondré en la colección de Graffitis del Mundo.
Nov/090
“¿Deben los medios controlar lo que sus periodistas hacen en las redes sociales?”
Un interesante artículo sobre el periodismo y la web 2.0
¿Deben los medios controlar lo que sus periodistas hacen en las redes sociales?
Nov/095
Aprovechando los apagones
No sé si en mi barrio vive algún familiar de Correa, o alguno de sus allegados, pero durante esta reciente crisis energética nunca se había ido la luz. Leí en el periódico que hace poco Correa pidió que a su barrio también se corte el suministro de electricidad, por respeto a esta crisis. Me pareció bien, y anoche, por primera vez, se nos fue la luz.
Alejado del zumbido de mis aparatos electrónicos, mis músicas digitales, mis luces de colores, me acordé de la tranquilidad de una luz de vela, del silencio absoluto, de las estrellas por fin no opacadas por las luces de los hombres. La paz de la oscuridad me vino a visitar.
Después de un rato, Mari vino a casa. Aproveché la oscuridad, su compañía y mi cámara para hacer experimentos fotográficos.
Este es un resultado inicial de la creatividad florecida por la falta de electricidad.
Ángel a oscuras
Ahora espero ansiosamente que nos corten la luz nuevamente esta noche para mejorar la idea.
Nov/090
GraffitiUIO #8
Quito, capital del Ecuador, Sudamérica. Las paredes de esta flaca ciudad son decoradas por arte urbano, por profanaciones textuales, por insultos al poder. La filosofía de la masa inerte es salpicada en colores, el medio es el aerosol. El emisor no tiene cara ni nombre, solo tiene una subjetividad enmudecida. Su válvula de escape, su tubo de escape, por donde emana la polución y el hollín impuesto por la urbe, además de una u otra buena idea es su creatividad al decorar la propiedad ajena. ¿Decorar? El receptor eres tu, soy yo, es nadie. Es al que le llegue, es al que le joda, al que le haga reir, reflexionar
Mi Quito tiene un sol grande… las veredas hechas mierda y las paredes sucias y coloridas por artistas vandálicos irrespetuosos enaltecidos pertinentes y contestatarios…
¿?
Tránsito Amaguaña, una mujer indígena que luchó por la igualdad de su gente, murió hace poco. Este es un tributo a su vida a través de un stencil.
Tránsito Amaguaña
El socialismo del siglo XXI, expresado en su versión ecuatoriana, trata al conglomerado no como “compañero” o “camarada”, sino como “socio”. El siguiente es una aplicación de la nomenclatura oficialista en un graffiti.
Socio, desúciate
La profundidad filosófica de la contemplación de un símbolo fálico. Respuesta de un graffitero (¿o de una graffitera?). Comentario social, crítica al mundo machista. No sé, decídanlo ustedes.
Es solo un pene...
Nov/090
Nietzsche y el lenguaje
Nietzsche afirma que el lenguaje no se constituye a partir del principio de la razón. Para el filósofo alemán,
el lenguaje se basa en la convención. El lenguaje no es racional porque es arbitrario, dentro de sus signos, y es acpetado por el conjunto. Al ser convencional y arbitrario, el lenguaje va en contra del individuo y lo homologa dentro de la masa que convenciona. Por esto, el lenguaje es falso y nunca podrá ser portador de verdad alguna.
La comunicación en sí es el vehículo de la convención, segun Nietzsche. La comunicación vendría a ser el velo de la falacia que “pretende ser” y no es y que aglutina a los individuos.
Las palabras no representan a sus referentes, sino más bien a conceptos convencionados, por diferentes personas, que son falsos ya que tienen pretenciones de verdad cuando únicamente el opuesto de esto puede ser el portador de la verdad, el individuo.
La comunicación construye con metáforas superpuestas mensajes que dicen expresar verdades. Según Nietzsche, esto no sucede y más bien sirve como aglutinante y propagador de las falsas pretenciones de la verdad.
Según Nietzsche, este blog es inútil.
Nov/090
Graffiti UIO VII- Heavy Metal Queen
Dos nuevos graffitis de las calles de Quito.
Fabricio Caín: graffiti vendido
El famoso y mediático hermano del presidente Correa, Fabricio, es reconocido por ser uno de los mayores críticos al gobierno actual. Después de que se hayan revelado a la luz pública algunos contratos millonarios entre sus empresas y el Estado, Fabricio comenzó a criticar al gobierno de su hermano menor y a diferentes personas cercanas al primer mandatario. Este graffiti es una contestación a favor del gobierno (Rafael Correa)y en contra de Fabricio, comparándolo con el fratricida bíblico Caín. Información Adicional: Estoy investigando la versión de que este, y muchos graffitis más en contra de los críticos del gobierno y a favor del mismo fueron pagados por gente relacionada con el poder Ejecutivo.
Suxio pega duro... a la Ximenita
Este graffiti va en contra del ex presidente Lucio Gutiérrez. Aduce que este torpe ex-militar golpista golpea a su mujer. Los recursos creativos de este graffiti son principalmente dos: el us0 de colores y el acróstico con las siglas del partido político del mencionado y supuesto agresor. PSP (partido sociedad patriótica) es convertido en el acróstico del graffiti. Los colores de las letras p s p también son los colores de este partido político.
Noten las similitudes entre los dos graffitis de esta sesión. Los dos son en contra de opositores del gobierno. Los dos tienen la misma letra. Los dos, como otros parecidos, están ubicados en el mismo sector (Quito centro-norte, entre aproximadamente la Av. Veintimilla y Naciones Unidas, a lo largo de la 6 de diciembre y calles aledañas).
December 04, 1998
Oct/090
GraffitiUIO: Sesión VI – Sympathy for the Devil
Esta nublada noche les traigo más graffitis desde el centro del mundo… Disfruten.
¡Qué buena como para frase de vida!
¡Rómpele el corazón al sistema!
Este siguiente graffiti es un stencil que incorpora una dirección web a su composición. Aparentemente es una cámara de cine. Pueden encontrar más información sobre el Mishqui Public en el enlace debajo de la foto.
http://documentamishquipublic.blogspot.com
A continuación tenemos un stencil de Yasser Arafat, acompañado de un tag (aquella firma estilizada e ilegible) y algún texto perdido encima de todo.
Yasser Arafat
Este graffiti es un poco viejo, es de la época cuando la pandemia del AH1N1 llegó a las fronteras ecuatorianas. Un claro ejemplo de la peculiar mezcla de sarcasmo y humor que solo puede ser juntado de manera tan efectiva como lo hace el graffiti. Si esto no es una crítica social, una crítica a nuestros tiempos, ¿qué es?
El humor sarcástico
Se podría hacer todo un análisis sobre como el graffiti puede ser la expresión de la idea de que lo puro, lo limpio, lo casto no es más que una fachada falsa de un contenido vivo, mucho más contundente y valioso. ¿No?
¿Queremos paredes blancas?
El siguiente graffiti toma prestadas frases del juego del lobo en el bosque
(“Juguemos en el bosque hasta que el lobo esté, si el lobo aparece
entero nos comerá… ¿Qué estás haciendo lobito?…)
El graffiti por siempre y para siempre será una válvula de escape del que no tiene espacio para expresar, ante las masas inertes, atentas o apáticas, lo que tiene dentro, especialmente referente al gran poder, el gobierno, la política, el estado. El graffiti es un contrapoder anónimo, personal y a la vez plural.
el sempiterno vínculo del graffiti y la política
Propuesta graffitera para la reforma agraria del siglo XXI…
Reforma Agraria
Monstruo Invasor No Acabes la Selva. Un ejemplo del creativo y popular método de graffitear: el acróstico.
M I N A S
Ni idea qué será Zion… ¿Tendrá que ver con el movimiento rastafari (puede ser), o algun graffitero cree que está en el Matrix?
Zion
-Noviembre 27, 1998
Oct/090
Guitar Hero 3 Friend code
Para los que tengan Guitar Hero 3 en su Wii, y quieran jugar online, mi código de usuario es
047475035639.
Agréguenme a sus listas de amigos y a roquear!
Oct/090
Vaca galáctica
Les comparto algo que hize sin razón alguna, solo por diversión, por aprender mejor las herramientas del Adobe Illustrator. Es un dibujo recurrente en mí (su primera versión apareció en algún cuaderno mío de la secundaria). Para mí, parece una ilustración de un cuento infantil.
Oct/090
Graffiti UIO -Sesión 5
Hoy presento dos graffitis… el uno es viejo y el segundo es relativamente nuevo.
La ancestral lucha entre palestinos e judíos es el tema del primero. Parecería interminable la pelea entre estos dos pueblos semitas, las noticias llegan constantemente desde el oriente medio sobre bombardeos a ciudades palestinas, atentados terroristas en Israel, asentamientos judíos en tierras árabes, palestinos muertos, judíos muertos… esto se repite sin cesar.
Hace no mucho, los ataques militares judíos en contra de poblaciones palestinas, y más específicamente, en contra de terroristas palestinos, volvieron a tomar fuerza. Este primer graffiti parece haber sido creado por un autor que apareció ya en este lugar, en la Sesión Uno. Es hecha por V, alguien que leyó o vio la película V de vendetta.
USA financia los muertos en Gaza
El segundo graffiti es sobre algo que nos concierne más directamente a los sudamericanos. Es más, hace poco hubo una cumbre de presidentes sudamericanos para dialogar sobre esto. Las bases gringas en Colombia. El 28 de septiembre del 2009, en Bariloche, Argentina, los presidentes de la UNASUR (Unión de Naciones Sudamericanas), se reunieron para dialogar con el presidente de Colombia, Álvaro Uribe, sobre la creación de varias bases militares estadounidenses en territorio colombiano.
Como era de esperarse, el dramático de Chávez (VE) declaró que aquellas bases son un atentado en contra de la revolución bolivariana de su país, y que Uribe no es más que un lacayo del imperio yanqui. Nuestro presidente, Rafael Correa, aprovechó la reunión para ventilar sus quejas ante la comunidad internacional sobre supuestos abusos colombianos (fundamentados en un casi resentimiento a causa del ataque colombiano a territorio ecuatoriano el 1 de marzo de 2008). En todo caso, ya profundicé demasiado y sin llegar a aclarar el asunto (más información sobre el tema, aquí.
Un graffitero que, obviamente, es de la línea ideológica de la “revolución ciudadana” (Chávez instauró la moda de las “revoluciones” en los países donde llega su influencia, inspirado en Cuba, puesto que acá en Ecuador también tenemos un título gubernamental inventado que alude a una revolución), es decir, del gobierno de Rafael Correa. El siguiente graffiti muestra algunas de las características del graffiti: la irreverencia, el humor sarcástico, la creatividad.
¿Para qué tanta base?
Al mismo tiempo de la aparición de este graffiti, muchos más han aparecido, de la misma tendencia ideológica (la de la “revolución ciudadana”). Graffitis, con la misma letra y la misma combinación de colores, atacando a un canal de Televisión que el gobierno esta decidido a cerrar han decorado varias paredes de Quito. Para esta sesión intenté encontrar por lo menos uno, pero los dos que conocía ya habían sido borrados.
Seguiré buscando. Hasta tanto, esto es todo.
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