Jan/100
Graffitis del Mundo: desde UIO
Xime, una de las jóvenes voces de las ondas electro-magnéticas radiales del Ecuador, me hizo llegar esta foto que ella tomó de un stencil. No es la primera vez que vemos algo de tinte feminista, recuerden la primera sesión de Graffiti UIO. En ese post, compartí un par de graffitis firmados por “Mujeres de frente”.
Bueno, ahora a lo que vine. Con ustedes, Abajo el machismo, de Ximena:
Estan hartas...
Gracias Xime.
Dec/090
GraffitiUIO 9: del Internet a una pared
Durante una de mis rondadas divagantes por las calles de la gran ciudad, me encontré con un graffiti especial, un graffiti que viene a época. A principios de diciembre, Quito, “la carita de Dios” sufre algo que se llama las Fiestas de Quito. No voy a entrar mucho en por qué, según yo, la ciudad sufre sus fiestas de fundación (española, puesto que ya estaba aquí miles de años antes de Pizarro, Benalcazar y sus secuaces.) Borracheras, accidentes, suciedad, asaltos, violencia… en todo caso, desde hace 50 años ya, cuando el único poseedor de un título de nobleza ecuatoriano fue alcalde de esta gran ciudad, instauró las fiestas conmemorativas de la fundación española de la capital ecuatoriana. Como parte de estas fiestas, aunque ya existía de diversas formas y modalidades, se creó la feria taurina Jesús del Gran Poder, que, según muchos entendidos del tema, es la mejor feria taurina de América.
En todo caso, con la popularización de estas corridas de toros y mucho después con la popularización del activismo pro-animal, se generó una suerte de choque de fuerzas. Aunque no me animaría a llamarlo así. Los unos protestan y hacen marchas y gritan (y algunos más radicales hacen cosas peores), mientras que la otra bandada simplemente les ignora, se viste bonito y se chuma (emborracha). OLE!
Yo no tomo lados. Yo observo, nada más. Como el observador que soy, y como el coleccionista de graffitis, pongo a su disposición un graffiti pertinente y relacionado con esto de la feria de toros, el choque entre los pro y contra taurinos… ¡Pero no! Momentos antes de subir la foto a este post, ¡oh sorpresa! me encuentro con algo directamente relacionado a esto:
Del CareLibro a una pared.
Navegando por el Feisbuk, me encontré con la imagen anterior, que vendría a ser, en términos antropomorfológicos, en la madre de esto:
Jesús del Gran Poder
Recuerden, primero me encontré con el graffiti, y luego con su madre. Lamentablemente, los creadores del graffiti omitieron el texto “¿Jesús del Gran Poder?” y sinceramente yo pensé que el mensaje de esta pintada sería más eficiente si se hubiera incluido el nombre de la feria, por toque irónico/sarcástico. En todo caso, me alegra que por lo menos se les ocurrió en la versión de papel y lápiz.
Me pregunto si el Facebook sirvió para que los creadores de este ejemplar lo esparcieran y dispersaran a diferentes manos dispuestas a pintarlo a lo largo de la ciudad. Gracias al Internet uno puede ver los graffitis antes de que sean concebidos y plasmados en una pared.
ah… y, ¡que viva Quito!
Nov/090
Graffitis del Mundo: desde NY
Chicho, una buena amiga y lectora de este blog, me hizo llegar una foto de una muestra de graffiti desde la ciudad donde ella estudia, Nueva York, la gran manzana.
NY, junto con Philadelphia y París son lugares importantísimos para el graffiti moderno, puesto que fue en estas ciudades donde floreció el arte y la expresión urbana, en París alla por 1968, y en los 70 y 80 del siglo pasado en NY y Philly.
-Chicho desde NY
Agradezco mucho a Chicho por compartir una muestra que le gustó mucho, e invito a todos ustedes a hacer lo mismo. No importa en qué ciudad del mundo vivan o estén, si encuentran algún graffiti chistoso, interesante, filosófico, lleno de ira, lo que sea, háganmelo llegar a graffiti@hotchoclo.net y lo pondré en la colección de Graffitis del Mundo.
Nov/090
GraffitiUIO #8
Quito, capital del Ecuador, Sudamérica. Las paredes de esta flaca ciudad son decoradas por arte urbano, por profanaciones textuales, por insultos al poder. La filosofía de la masa inerte es salpicada en colores, el medio es el aerosol. El emisor no tiene cara ni nombre, solo tiene una subjetividad enmudecida. Su válvula de escape, su tubo de escape, por donde emana la polución y el hollín impuesto por la urbe, además de una u otra buena idea es su creatividad al decorar la propiedad ajena. ¿Decorar? El receptor eres tu, soy yo, es nadie. Es al que le llegue, es al que le joda, al que le haga reir, reflexionar
Mi Quito tiene un sol grande… las veredas hechas mierda y las paredes sucias y coloridas por artistas vandálicos irrespetuosos enaltecidos pertinentes y contestatarios…
¿?
Tránsito Amaguaña, una mujer indígena que luchó por la igualdad de su gente, murió hace poco. Este es un tributo a su vida a través de un stencil.
Tránsito Amaguaña
El socialismo del siglo XXI, expresado en su versión ecuatoriana, trata al conglomerado no como “compañero” o “camarada”, sino como “socio”. El siguiente es una aplicación de la nomenclatura oficialista en un graffiti.
Socio, desúciate
La profundidad filosófica de la contemplación de un símbolo fálico. Respuesta de un graffitero (¿o de una graffitera?). Comentario social, crítica al mundo machista. No sé, decídanlo ustedes.
Es solo un pene...
Nov/090
Graffiti UIO VII- Heavy Metal Queen
Dos nuevos graffitis de las calles de Quito.
Fabricio Caín: graffiti vendido
El famoso y mediático hermano del presidente Correa, Fabricio, es reconocido por ser uno de los mayores críticos al gobierno actual. Después de que se hayan revelado a la luz pública algunos contratos millonarios entre sus empresas y el Estado, Fabricio comenzó a criticar al gobierno de su hermano menor y a diferentes personas cercanas al primer mandatario. Este graffiti es una contestación a favor del gobierno (Rafael Correa)y en contra de Fabricio, comparándolo con el fratricida bíblico Caín. Información Adicional: Estoy investigando la versión de que este, y muchos graffitis más en contra de los críticos del gobierno y a favor del mismo fueron pagados por gente relacionada con el poder Ejecutivo.
Suxio pega duro... a la Ximenita
Este graffiti va en contra del ex presidente Lucio Gutiérrez. Aduce que este torpe ex-militar golpista golpea a su mujer. Los recursos creativos de este graffiti son principalmente dos: el us0 de colores y el acróstico con las siglas del partido político del mencionado y supuesto agresor. PSP (partido sociedad patriótica) es convertido en el acróstico del graffiti. Los colores de las letras p s p también son los colores de este partido político.
Noten las similitudes entre los dos graffitis de esta sesión. Los dos son en contra de opositores del gobierno. Los dos tienen la misma letra. Los dos, como otros parecidos, están ubicados en el mismo sector (Quito centro-norte, entre aproximadamente la Av. Veintimilla y Naciones Unidas, a lo largo de la 6 de diciembre y calles aledañas).
December 04, 1998
Oct/090
GraffitiUIO: Sesión VI – Sympathy for the Devil
Esta nublada noche les traigo más graffitis desde el centro del mundo… Disfruten.
¡Qué buena como para frase de vida!
¡Rómpele el corazón al sistema!
Este siguiente graffiti es un stencil que incorpora una dirección web a su composición. Aparentemente es una cámara de cine. Pueden encontrar más información sobre el Mishqui Public en el enlace debajo de la foto.
http://documentamishquipublic.blogspot.com
A continuación tenemos un stencil de Yasser Arafat, acompañado de un tag (aquella firma estilizada e ilegible) y algún texto perdido encima de todo.
Yasser Arafat
Este graffiti es un poco viejo, es de la época cuando la pandemia del AH1N1 llegó a las fronteras ecuatorianas. Un claro ejemplo de la peculiar mezcla de sarcasmo y humor que solo puede ser juntado de manera tan efectiva como lo hace el graffiti. Si esto no es una crítica social, una crítica a nuestros tiempos, ¿qué es?
El humor sarcástico
Se podría hacer todo un análisis sobre como el graffiti puede ser la expresión de la idea de que lo puro, lo limpio, lo casto no es más que una fachada falsa de un contenido vivo, mucho más contundente y valioso. ¿No?
¿Queremos paredes blancas?
El siguiente graffiti toma prestadas frases del juego del lobo en el bosque
(“Juguemos en el bosque hasta que el lobo esté, si el lobo aparece
entero nos comerá… ¿Qué estás haciendo lobito?…)
El graffiti por siempre y para siempre será una válvula de escape del que no tiene espacio para expresar, ante las masas inertes, atentas o apáticas, lo que tiene dentro, especialmente referente al gran poder, el gobierno, la política, el estado. El graffiti es un contrapoder anónimo, personal y a la vez plural.
el sempiterno vínculo del graffiti y la política
Propuesta graffitera para la reforma agraria del siglo XXI…
Reforma Agraria
Monstruo Invasor No Acabes la Selva. Un ejemplo del creativo y popular método de graffitear: el acróstico.
M I N A S
Ni idea qué será Zion… ¿Tendrá que ver con el movimiento rastafari (puede ser), o algun graffitero cree que está en el Matrix?
Zion
-Noviembre 27, 1998
Oct/090
Graffiti UIO -Sesión 5
Hoy presento dos graffitis… el uno es viejo y el segundo es relativamente nuevo.
La ancestral lucha entre palestinos e judíos es el tema del primero. Parecería interminable la pelea entre estos dos pueblos semitas, las noticias llegan constantemente desde el oriente medio sobre bombardeos a ciudades palestinas, atentados terroristas en Israel, asentamientos judíos en tierras árabes, palestinos muertos, judíos muertos… esto se repite sin cesar.
Hace no mucho, los ataques militares judíos en contra de poblaciones palestinas, y más específicamente, en contra de terroristas palestinos, volvieron a tomar fuerza. Este primer graffiti parece haber sido creado por un autor que apareció ya en este lugar, en la Sesión Uno. Es hecha por V, alguien que leyó o vio la película V de vendetta.
USA financia los muertos en Gaza
El segundo graffiti es sobre algo que nos concierne más directamente a los sudamericanos. Es más, hace poco hubo una cumbre de presidentes sudamericanos para dialogar sobre esto. Las bases gringas en Colombia. El 28 de septiembre del 2009, en Bariloche, Argentina, los presidentes de la UNASUR (Unión de Naciones Sudamericanas), se reunieron para dialogar con el presidente de Colombia, Álvaro Uribe, sobre la creación de varias bases militares estadounidenses en territorio colombiano.
Como era de esperarse, el dramático de Chávez (VE) declaró que aquellas bases son un atentado en contra de la revolución bolivariana de su país, y que Uribe no es más que un lacayo del imperio yanqui. Nuestro presidente, Rafael Correa, aprovechó la reunión para ventilar sus quejas ante la comunidad internacional sobre supuestos abusos colombianos (fundamentados en un casi resentimiento a causa del ataque colombiano a territorio ecuatoriano el 1 de marzo de 2008). En todo caso, ya profundicé demasiado y sin llegar a aclarar el asunto (más información sobre el tema, aquí.
Un graffitero que, obviamente, es de la línea ideológica de la “revolución ciudadana” (Chávez instauró la moda de las “revoluciones” en los países donde llega su influencia, inspirado en Cuba, puesto que acá en Ecuador también tenemos un título gubernamental inventado que alude a una revolución), es decir, del gobierno de Rafael Correa. El siguiente graffiti muestra algunas de las características del graffiti: la irreverencia, el humor sarcástico, la creatividad.
¿Para qué tanta base?
Al mismo tiempo de la aparición de este graffiti, muchos más han aparecido, de la misma tendencia ideológica (la de la “revolución ciudadana”). Graffitis, con la misma letra y la misma combinación de colores, atacando a un canal de Televisión que el gobierno esta decidido a cerrar han decorado varias paredes de Quito. Para esta sesión intenté encontrar por lo menos uno, pero los dos que conocía ya habían sido borrados.
Seguiré buscando. Hasta tanto, esto es todo.
Sep/090
GraffitiUio – Sesión IV
El graffiti ahora es de la Web
En Quito, como en muchas otras ciudades del mundo, el graffiti es una expresión de una necesidad comunicativa reprimida; es la válvula de salida del que no tiene cómo decir lo que siente y lo que piensa. Con la expansión del Internet por todo el mundo y todos sus rincones, aquel comunicador no convencional ha ido encontrado nuevos lugares para plasmar sus ideas.
En esta edición comparto un par de graffitis que, por primera vez para mí en UIO, enlazan sus mensajes murales con bitácoras la ciberdelia. También podremos ver como el graffiti puede tratar temas de actualidad, así como lo universal.
Encuentro las otras calles
Aquí vemos un stencil, que aunque por la textura de la pared, no se puede ver muy bien lo que intenta pintar. Es el logo y la dirección de la página web del Encuentro las otras calles (http://encuentrolasotrascalles.blogspot.com), eventos de intervención artística urbana. ¿Qué es una intervención? “Entendemos intervención como la acción artística que irrumpe en la cotidianidad y en el espacio público para generar reflexión y diálogo con y entre creadores y transeúntes.”
Sin libertad, cómo?
El medio de comunicación no gubernamental, Por qué no, se ha ubicado en la web, y trata el tema de los recientemente convocados Comités de Defensa de la Revolución del gobierno ecuatoriano. A través de su graffiti promocionan su página y nos dan una pequeña muestra de lo que piensan.
Camino Directo a la Represión
La propuesta de la creación de los Comités de Defensa de la Revolución del gobierno nacional, como los que existen en Cuba y vaticinados ser parecidos a los existentes en Venezuela, han causado la preocupación de muchos.
No es secreto que estos comités buscan controlar la disención social que esté en contra del régimen, casi de manera orwelliana como en la novela 1984. Denuncia a tu vecino si se manifiesta en contra del poder establecido y serás premiado.
El gobierno ecuatoriano niega que esa sea la intencionalidad de estos comités, e inclusive busca ya cambiar el nombre de los mismos para evitar la vinculación con otros grupos parecidos de tendencia controladora totalitaria.
Este graffiti nos muestra cómo se utiliza a este medio de comunicación no tradicional para expresar preocupaciones sociales. Mucha gente siente que si se expresa abiertamente en contra del gobierno podrá sufrir alguna consecuencia negativa y por esto algunos buscan medios más anónimos para emitir sus pensamientos.
Aug/091
Session #3: Honky Tonk Women
Aquí van más fotos encontradas recientemente. Fueron tomadas poco tiempo antes de las últimas elecciones de este año. Se acercaron las elecciones, y muchos graffiteros respondendieron a la sobre saturación de propaganda política en los medios con sus propios mensajes -proselitistas. Volvió el Viento del Pueblo para esta edición.
En la Eloy Alfaro, en una de las paredes del colegio 24 de mayo, estudiantes pintaron varios murales. Un intrépido graffitero le dio un significado nuevo al lindo panda hecho por las chicas del 3ero A… (“Todo es una mierda” -Panda Pesimista)
Aparentemente los anarquistas también acudieron a “la fiesta civica” obligatoria…
MUY preferible que esten pintando a que le robanden a la viejita de al lado… ¿no?
Estos dos siguientes graffitis parecen ser de Vientos del Pueblo (VP*). No logro comprenderlos bien… ¿Qué interpretan ustedes? Cuéntenme lo que piensan, iluminenme… dejen un comentario…
Aug/091
Sesión Dos
Encontré unas fotos que había tomado días después del fallecimiento de una prominente figura política del Ecuador de las últimas décadas, León Febres Cordero. Me había dado unas vueltas por la ciudad buscando dos graffitis que habían gritado por encima del tráfico quiteño, que se habían hecho ver en medio de la selva de distracciones urbanas.
Solo son dos, pero al fin y al cabo, son dos más. Despúes de fotografear uno de estos graffitis, encontré otro relacionado: acá estan las fotos.
¿Qué relación con la opinión pública tendrá el graffiti?
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