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7May/130

Las temporadas del graffiti en Quito

El graffiti es exhibicionista: busca pervertir un orden mostrando lo indebido, y la ciudad "también se define por las imágenes exhibicionistas que se muestran desde los muros, paredes y otros objetos de sus territorios"[1]. Tanto en el acontecer citadino como en la retina de sus ciudadanos, hay un ir y venir de temáticas de interés colectivo, temáticas de donde nacen los escritos que luego decorarán las paredes de la ciudad.

Quito, al ser capital de la república, es eje focal del acontecer político nacional, y esto afecta activamente el imaginario urbano de la ciudad. Es por esta razón que durante todo el año aparecen graffitis de temática política a lo largo y ancho de la capital, pero cabe destacar que existen diferentes épocas periódicas que suscitan un auge en este tipo de pintadas urbanas.

La capital ecuatoriana cuenta con una tradición graffitera de varias décadas que ha cobrado un nuevo auge, sobre todo desde 1991, cuando sus muros y paredes se llenaron de estas escrituras y se publicaron varias antologías que recogieron los graffitis quiteños de esta época más reciente[2].

Quito, tanto su casco físico, habitantes e imaginario, como escenario principal del gobierno nacional, están a la merced del vaivén del oleaje político natural de un estado, y esto resulta consecuentemente en la producción de graffiti correspondiente. Las temporadas de mayor producción de graffiti político son, sin duda, las épocas electorales. Para la elección de alcalde del Distrito Metropolitano de Quito siempre se origina una suerte de dialogo urbano a favor y en contra de los candidatos, muchas veces motivado tanto ideológica como económicamente por parte de los movimientos políticos involucrados, y muchas veces como resultado del análisis del proselitismo común de la época por parte del anónimo ciudadano. No es secreto que movimientos políticos e incluso el gobierno nacional ha pagado a individuos a que plasmen graffitis a su favor y en contra de sus opositores.

Para las elecciones presidenciales ocurre lo mismo, solo que en mayor escala. La política nacional ocupa un mayor porcentaje de superficie urbana en cuanto a graffitis quiteños que la política local. Es en tiempos de elecciones presidenciales que la ciudad se colma de mensajes graffiti a favor o en contra del sistema, sus candidatos y sus movimientos políticos como respuesta legítima de los habitantes de una ciudad tan politizada.

No existe un ciclo tan demarcado en cuanto a la aparición de mensajes de las demás categorías del graffiti quiteño (graffiti de comentario social, graffiti romántico y graffiti lúdico) como sucede con el graffiti político. Usualmente después de sucesos de interés colectivo es que aparecen los mensajes de comentario social, sea de crítica o de análisis, como fue el caso de varios graffitis relacionados con la pandemia de la gripe porcina del 2009.

Graffiti de comentario social sobre la pandemia de gripe porcina, 7 de mayo, 2009.

La aparición de escritos de graffiti romántico es tan esporádica y aleatoria como el sentimiento mismo que lo ocasiona. No existe mayor motivación para la ejecución de este tipo de escritos que el reconocimiento de los sentimientos de afecto de una persona hacia otra. Se podría especular que en fechas como San Valentín, en las que en el mundo occidental se ha transformado al amor en una moda comercial ya instituida en el imaginario colectivo, podrían aparecer más graffitis románticos en las paredes de la ciudad.

Por otra parte, el graffiti lúdico también está exento de temporadas definidas –más bien es como el sentido del humor: siempre está ahí, solo que a veces no encuentra las palabras o el momento para manifestarse. Existen muchos graffitis quiteños cuyo único propósito es el de hacer reír al ciudadano-lector, muchas veces tomando forma tanto de graffiti lúdico como de comentario social, al referirse jocosamente a acontecimientos de la actualidad ("Habemus Papa... Hagamus Locro"), o simplemente graffiti lúdico que aparece sin mayor razón que el deseo de hacer reír; mensajes como:

 Por muy malo que haya sido, al muerto siempre lo sacan en hombros [3]

 


1. Armando Silva, Punto de vista ciudadano, Santa Fe de Bogotá, Publicaciones del Instituto Caro y Cuervo, 1987, p. 74

2. Alicia Ortega, La ciudad y sus bibliotecas: el graffiti quiteño y la crónica costeña, Quito, Universidad Andina Simón Bolívar; Corporación Editora Nacional, 1999, p. 22

3. Graffiti documentado en las inmediaciones del cementerio de El Batán, Quito, noviembre 2009.

Extracto de un fragmento del tercer capítulo de mi tesis de grado.
No se puede reproducir este texto ni en su totalidad, ni parte de él sin mi autorización escrita.
© 2010 Fabián Riofrío
 
6May/130

Cita sobre el graffiti

“Siempre los ha habido: dibujos y cuadros en las paredes que se realizan sin haber sido encargados. Importantes para sus realizadores y signos claros para los que los observan, siempre han creado expectación y confrontación, una y otra vez, desde la edad de piedra.”

-Johannes Stahl

8Jan/100

Graffitis del Mundo: desde UIO

Xime, una de las jóvenes voces de las ondas electro-magnéticas radiales del Ecuador, me hizo llegar esta foto que ella tomó de un stencil. No es la primera vez que vemos algo de tinte feminista, recuerden la primera sesión de Graffiti UIO. En ese post, compartí un par de graffitis firmados por "Mujeres de frente".

Bueno, ahora a lo que vine. Con ustedes, Abajo el machismo, de Ximena:

Estan hartas...

Gracias Xime.

14Nov/090

GraffitiUIO #8

Quito, capital del Ecuador, Sudamérica. Las paredes de esta flaca ciudad son decoradas por arte urbano, por profanaciones textuales, por insultos al poder. La filosofía de la masa inerte es salpicada en colores, el medio es el aerosol. El emisor no tiene cara ni nombre, solo tiene una subjetividad enmudecida. Su válvula de escape, su tubo de escape, por donde emana la polución y el hollín impuesto por la urbe, además de una u otra buena idea es su creatividad al decorar la propiedad ajena. ¿Decorar? El receptor eres tu, soy yo, es nadie. Es al que le llegue, es al que le joda, al que le haga reir, reflexionar
Mi Quito tiene un sol grande... las veredas hechas mierda y las paredes sucias y coloridas por artistas vandálicos irrespetuosos enaltecidos pertinentes y contestatarios...

¿?

¿?

Tránsito Amaguaña, una mujer indígena que luchó por la igualdad de su gente, murió hace poco. Este es un tributo a su vida a través de un stencil.

Tránsito Amaguaña

Tránsito Amaguaña

El socialismo del siglo XXI, expresado en su versión ecuatoriana, trata al conglomerado no como "compañero" o "camarada", sino como "socio". El siguiente es una aplicación de la nomenclatura oficialista en un graffiti.

Socio, desúciate

Socio, desúciate

La profundidad filosófica de la contemplación de un símbolo fálico. Respuesta de un graffitero (¿o de una graffitera?). Comentario social, crítica al mundo machista. No sé, decídanlo ustedes.

Es solo un pene...

Es solo un pene...

9Nov/090

Graffiti UIO VII- Heavy Metal Queen

Dos nuevos graffitis de las calles de Quito.

Fabricio Caín: graffiti vendido

Fabricio Caín: graffiti vendido

El famoso y mediático hermano del presidente Correa, Fabricio, es reconocido por ser uno de los mayores críticos al gobierno actual. Después de que se hayan revelado a la luz pública algunos contratos millonarios entre sus empresas y el Estado, Fabricio comenzó a criticar al gobierno de su hermano menor y a diferentes personas cercanas al primer mandatario. Este graffiti es una contestación a favor del gobierno (Rafael Correa)y en contra de Fabricio, comparándolo con el fratricida bíblico Caín. Información Adicional: Estoy investigando la versión de que este, y muchos graffitis más en contra de los críticos del gobierno y a favor del mismo fueron pagados por gente relacionada con el poder Ejecutivo.

Suxio pega duro... a la Ximenita

Suxio pega duro... a la Ximenita

Este graffiti va en contra del ex presidente Lucio Gutiérrez. Aduce que este torpe ex-militar golpista golpea a su mujer. Los recursos creativos de este graffiti son principalmente dos: el us0 de colores y el acróstico con las siglas del partido político del mencionado y supuesto agresor. PSP (partido sociedad patriótica) es convertido en el acróstico del graffiti. Los colores de las letras p s p también son los colores de este partido político.

Noten las similitudes entre los dos graffitis de esta sesión. Los dos son en contra de opositores del gobierno. Los dos tienen la misma letra. Los dos, como otros parecidos, están ubicados en el mismo sector (Quito centro-norte, entre aproximadamente la Av. Veintimilla y Naciones Unidas, a lo largo de la 6 de diciembre y calles aledañas).


December 04, 1998

19Sep/090

GraffitiUio – Sesión IV

El graffiti ahora es de la Web

En Quito, como en muchas otras ciudades del mundo, el graffiti es una expresión de una necesidad comunicativa reprimida; es la válvula de salida del que no tiene cómo decir lo que siente y lo que piensa. Con la expansión del Internet por todo el mundo y todos sus rincones, aquel comunicador no convencional ha ido encontrado nuevos lugares para plasmar sus ideas.

En esta edición comparto un par de graffitis que, por primera vez para mí en UIO, enlazan sus mensajes murales con bitácoras la ciberdelia. También podremos ver como el graffiti puede tratar temas de actualidad, así como lo universal.

Encuentro las otras calles

Encuentro las otras calles

Aquí vemos un stencil, que aunque por la textura de la pared, no se puede ver muy bien lo que intenta pintar. Es el logo y la dirección de la página web del Encuentro las otras calles (http://encuentrolasotrascalles.blogspot.com), eventos de intervención artística urbana. ¿Qué es una intervención? "Entendemos intervención como la acción artística que irrumpe en la cotidianidad y en el espacio público para generar reflexión y diálogo con y entre creadores y transeúntes."

porqueno.tk

Sin libertad, cómo?

El medio de comunicación no gubernamental, Por qué no, se ha ubicado en la web, y trata el tema de los recientemente convocados Comités de Defensa de la Revolución del gobierno ecuatoriano. A través de su graffiti promocionan su página y nos dan una pequeña muestra de lo que piensan.

Camino Directo a la Represión

Camino Directo a la Represión

La propuesta de la creación de los Comités de Defensa de la Revolución del gobierno nacional, como los que existen en Cuba y vaticinados ser parecidos a los existentes en Venezuela, han causado la preocupación de muchos.

No es secreto que estos comités buscan controlar la disención social que esté en contra del régimen, casi de manera orwelliana como en la novela 1984. Denuncia a tu vecino si se manifiesta en contra del poder establecido y serás premiado.

El gobierno ecuatoriano niega que esa sea la intencionalidad de estos comités, e inclusive busca ya cambiar el nombre de los mismos para evitar la vinculación con otros grupos parecidos de tendencia controladora totalitaria.

Este graffiti nos muestra cómo se utiliza a este medio de comunicación no tradicional para expresar preocupaciones sociales. Mucha gente siente que si se expresa abiertamente en contra del gobierno podrá sufrir alguna consecuencia negativa y por esto algunos buscan medios más anónimos para emitir sus pensamientos.

13Aug/091

Session #3: Honky Tonk Women

Aquí van más fotos encontradas recientemente. Fueron tomadas poco tiempo antes de las últimas elecciones de este año. Se acercaron las elecciones, y muchos graffiteros respondendieron a la sobre saturación de propaganda política en los medios con sus propios mensajes -proselitistas. Volvió el Viento del Pueblo para esta edición.

En la Eloy Alfaro, en una de las paredes del colegio 24 de mayo, estudiantes pintaron varios murales. Un intrépido graffitero le dio un significado nuevo al lindo panda hecho por las chicas del 3ero A... ("Todo es una mierda" -Panda Pesimista)


Aparentemente los anarquistas también acudieron a "la fiesta civica" obligatoria...


MUY preferible que esten pintando a que le robanden a la viejita de al lado... ¿no?

Estos dos siguientes graffitis parecen ser de Vientos del Pueblo (VP*). No logro comprenderlos bien... ¿Qué interpretan ustedes? Cuéntenme lo que piensan, iluminenme... dejen un comentario...

© 1998 Sunrise Inc.
9Aug/091

Sesión Dos

Encontré unas fotos que había tomado días después del fallecimiento de una prominente figura política del Ecuador de las últimas décadas, León Febres Cordero. Me había dado unas vueltas por la ciudad buscando dos graffitis que habían gritado por encima del tráfico quiteño, que se habían hecho ver en medio de la selva de distracciones urbanas.

Solo son dos, pero al fin y al cabo, son dos más. Despúes de fotografear uno de estos graffitis, encontré otro relacionado: acá estan las fotos.

¿Qué relación con la opinión pública tendrá el graffiti?

4Aug/090

Crea tus propios graffitis virtuales

Mi primer graffiti virtual

Mi primer graffiti virtual

Mientras busco más graffitis en UIO, les comparto un link que me pareció interesante.

Crea tus propios graffitis, al mejor estilo de los writers de NY o de Philly, con diferentes estilos.

26Jul/091

Graffiti en UIO: Primera Sesión

Hola a todos,

Aquí va el primer reporte fotográfico de graffitis en Quito. Todos, menos el graffiti que especificaré, fueron tomados en la inmediación de las siguientes universidades: Pontificia Universidad Católica del Ecuador, Universidad Politécnica Salesiana, y Escuela Politécnica Nacional.

Aquí vemos varios ejemplos del graffiti como anuncio político o comercial. Al lado izquierdo se ve el anuncio de "aborto seguro", y a la misma altura, a la derecha, hay una suerte de publicidad del programa "La Barricada". El 17:32 es un "slogan político" que alude a las elecciones venideras, específicamente a la coalición entre las listas 17 y 32. Según Patricio Falconí, co-autor del libro Censura de prensa y libertad de graffiti, "el slogan es uniforme: representa a un grupo, insinúa un programa de gobierno. Busca clausurar un debate. No inaugurarlo. El slogan, además, tiene una limitación inevitable: se dirige exclusivamente a los miembros del equipo. A los suyos. En su código." (Falconí, 37)

En este ejemplo tenemos el uso del stencil para un fin peculiar. Que yo sepa, el 104876 no es un teléfono. Este número tiene algún significado: puede ser un código o algo mucho más obvio.

Esta foto y la que sigue son de lo más chistoso que he visto en mucho tiempo. Aquí podemos ver las características del graffiti y de su escritor: ser ocurrido, irreverente, gracioso, provocador. La Pontificia Universidad Católica del Ecuador es conocida como la PUCE, y la ubicación de este graffiti en la entrada principal de esta universidad demuestra las agallas que debe tener el graffitero.

Arriba tenemos un tributo al personaje Ve del cómic "V for Vendetta" de Alan Moore (o tal vez tributo a la película que es más conocida que el cómic). Esta foto fue tomada en un barrio de Cumbayá.

La irreverencia del graffiti, que tiene a su disposición la posibilidad de hacer aseveraciones drásticas que otros medios de comunicación tal vez no pueden hacer, o no tan facilmente.

La "falta de respeto" de Kathy a la Reina Isabel la Católica en su pileta. No me agrada este ejemplar, pero al final de cuentas, graffiti es.

-¿Qué hora es?
-Son las IN:RI... wtf?

Joven chiclera y la revolución de su mirada oprimida.

Pétalos y estrellas. Stencils de UIO.

"Mujeres de frente" parece ser un movimiento feminista. Ojalá encuentre más ejemplares de ellas para analizar su mensaje.

Creo que falta una coma despues de "realidod". Ahí se leería:
"La divinidad hacia la realidad, real condena a la libertad"

Ejemplos de las influencias de la subcultura del Hip Hop estadounidense en un portón quiteño. Los de blanco y turquesa son "tags": escrituras casi ilegibles que simplemente dicen el nombre o apodo del autor, mientras que abajo a la derecha hay un "throw up" (vomitado), como tantos que aparecieron en los vagones de los trenes y metros de NY en las décadas de los 70s y 80s. ¿Qué tan dirá?

Ejemplo del graffiti romántico, aunque este específico me parece de mala calidad por su ejecución técnica, y por lo cursi de su mensaje. Pero de todas formas es una linda alternativa a la trillada rosa roja.

Vientos del Pueblo, con su logo VP*. Si alguien sabe qué significa esto, escríbanme porfa: fabianr@hotchoclo.net. Lo único que encuentro es una canción de Inti Illimani con el mismo nombre, y un conjunto de música andina.

Otro ejemplar de Mujeres de frente.

Este apareció hace unos meses, con la noticia de las peleas internas en el partido del Presidente Correa durante las primarias pre-eleccionarias.

¡Que viva!

IN:RI o'clock

Buen ejemplo del graffiti no político, no de critica social. Este me parece ser más poético, combinando el color de sus letras con el paradigma del hombre ideal, alterando el orden de sus palabras para romper con significados y con alevosía crear nuevos.

Stencil conmemorativo de los 20 años (1988-2008) de la desaparición de los hermanos Restrepo por manos de la policía nacional.

Apoyo del graffitero a Palestina por las recientes incursiones israelitas.

Una adaptación de la A anarquísta ya casi tan trillada como el rostro del Ché.

"No se comprometa, más bien, compre un metido" ¿Corrupción anyone?

Este es larguísimo, pero dice: "Los niños y los lokos siempre dicen la verdad. A los unos les encierran y a los otros les educan. RCP*" ¿Será acaso este graffiti hecho por alguien de la Revolutionary Communist Party? ¿O qué querrá decir RCP*?